O Grande Gatsby

Análise Psicanalítica e de Saúde Mental

Vamos agora descer camada por camada até o núcleo inconsciente dos personagens e da narrativa, entendendo o que move — e adoece — essas figuras.

Gatsby e o desejo que não sabe perder

Jay Gatsby é a encarnação psicanalítica da neurose obsessiva. Toda sua existência é construída em torno de uma única fantasia: reconquistar Daisy e “repetir o passado”.

Ele não ama Daisy como sujeito real, mas como ideal perdido — um objeto de desejo absoluto, símbolo de um tempo que jamais voltará.
Sua vida inteira é uma tentativa de negar a castração (a perda, a falta, o real da morte). Gatsby acredita que, se conquistar Daisy, finalmente será inteiro.

“Claro que você pode repetir o passado.”
→ Essa fala é o coração do seu delírio neurótico.

🔍 Leitura psicanalítica:
Gatsby se recusa a simbolizar a perda. Ele é o sujeito que vive num tempo suspenso, onde a fantasia toma o lugar da realidade. Seu desejo é preso à imagem idealizada, não à mulher real. Ele quer congelar o tempo, apagar a falta — algo estruturalmente impossível.

O narcisismo de Gatsby: o Eu ideal fabricado

Jay Gatsby não é um nome real. É uma persona criada por James Gatz, um jovem pobre e ambicioso, para performar o papel de homem ideal.
Ele constrói um Eu ideal narcisista, moldado para seduzir o olhar do Outro — sobretudo o de Daisy. Riqueza, festas, roupas, mansão — tudo é cenográfico.

Gatsby é um produto do desejo do Outro: ele quer ser visto, amado, reconhecido.

🔍 Leitura lacaniana:
Seu narcisismo o aprisiona: Gatsby se tornou prisioneiro da própria imagem. Ele não pode amar nem ser amado de verdade, porque ele mesmo é irreal. Ele existe para representar um papel — não para viver.

Daisy Buchanan: mulher histérica e evasiva

Daisy representa, para Gatsby, o objeto de salvação. Mas ela mesma é frágil, histérica, dividida. Ela deseja, mas não suporta a responsabilidade do desejo.

• Casa-se com Tom pela segurança financeira.

• Brinca com a ideia de fugir com Gatsby, mas recuará no momento decisivo.

• Assume uma postura passiva, infantilizada, decorativa.

🔍 Leitura freudiana:
Daisy é uma figura histérica clássica: ela mantém o desejo do outro em movimento, mas nunca se oferece como objeto real. Ela é desejada, mas recusa-se a ser tomada, porque isso exigiria sair de seu lugar de conforto.

Tom Buchanan: perversão e gozo do privilégio

Tom representa o sujeito perverso, aquele que goza sem culpa. Ele trai, manipula, humilha e usa as mulheres como objetos — tanto Daisy quanto sua amante, Myrtle.

Ele é o representante do poder fálico total: branco, rico, agressivo, intocável.

No fim, é Tom quem sobrevive e sai impune.
→ Isso revela que a estrutura social protege o perverso — e destrói o neurótico.

Nick Carraway: o narrador dividido

Nick é o neurótico reprimido, o sujeito que observa e narra, mas que nunca se compromete com o desejo. Ele se encanta por Gatsby e ao mesmo tempo o julga.

Há sugestões de que ele tenha uma admiração homoerótica por Gatsby, mas nunca simboliza isso — o que o coloca no lugar de superego moralizante.

Nick é o espelho do espectador moderno: fascinado pelo excesso, mas incapaz de se entregar ao desejo.

A fantasia como prisão

Toda a estética do filme (especialmente a direção de Luhrmann) contribui para criar um mundo espetacular, hiperbólico, artificial. É uma representação visual do que Lacan chamaria de registro imaginário: um mundo onde tudo é aparência, e nada toca o real.

O problema é que o real insiste. E ele retorna como morte, fracasso, abandono:

• Myrtle morre atropelada

• Gatsby é assassinado

• Daisy desaparece

• Nick entra em colapso moral

🔍 Leitura estrutural:
A fantasia sustenta o sujeito neurótico até que o real rompe o véu — e o sujeito colapsa. A queda de Gatsby é a queda da fantasia que sustentava sua identidade.

Pulsão de morte e o final trágico

Gatsby não morre por azar. Ele se oferece ao sacrifício — toma a culpa do atropelamento de Daisy, espera a retaliação e morre esperando por um telefonema que nunca virá.

Isso é um ato profundamente melancólico: o sujeito que prefere morrer do que aceitar que o objeto amado não corresponde à fantasia.

Gatsby morre para preservar a ilusão. Seu túmulo é o santuário da mentira que o sustentava.

Diagnóstico estrutural psicanalítico

🎯 Conclusão: o sonho americano é um sintoma

O Grande Gatsby não é apenas uma história de amor trágico — é um estudo clínico do desejo humano em sua forma mais ilusória e destrutiva.

Gatsby encarna o sonho americano como sintoma psíquico: a ideia de que tudo pode ser alcançado se desejarmos o suficiente.
Mas o desejo, como ensina a psicanálise, não é sobre ter — é sobre faltar. E quem se recusa a simbolizar essa falta está condenado à repetição, à idealização, à morte.